EL RACISMO NO HA MUERTO

K'äs na ri tz'ilonem
El racismo no ha muerto
¡El racismo ha muerto! Esa era la consigna de muchos intelectuales en la década de 1960 y 1970. Obedecía a una falsa idea, y esperanza, de que el racismo había dejado de existir como un problema en las sociedades postmodernas, gracias a las políticas antirracistas. Todo lo que quedaba de esa etapa oscura de la sociedad eran actitudes discriminatorias, o neo racismos, no como un problema racial, sino cultural. Sin embargo, el peligro fue banalizar el fin del racismo o su mutación, en comportamientos de carácter cultural y no racial.
El racismo nunca ha desaparecido como uno de los principales factores que justifican la explotación, la desigualdad y la dominación, solo ha ido mutando y metamorfoseándose. El recrudecimiento del racismo en las sociedades europeas y norteamericana no es algo nuevo, lleva más de dos décadas aflorando con su nueva focalización en el inmigrante, el islamista o el extranjero. En otras palabras, el inasimilable, aquel que no habla nuestra lengua, que no practica nuestras costumbres, que no se integra en la cultura occidental.
Este nuevo surgimiento del racismo manifiesto o la ideología racista, los discursos de odio y el supremacismo blanco, que se recrudeció después de la pandemia en el 2020, ahora se está convirtiendo en viral en Estados Unidos y Europa, con el apoyo de unos partidos filo fascistas que, en los últimos dos procesos electorales, han crecido exponencialmente, convirtiéndose en la ideologia hegemónica de buena parte de las sociedades occidentales y latinoamericanas, accediendo a los gobiernos o convirtiéndose en la segunda fuerza política, en buena parte de los países europeos y, específicamente, en Estados Unidos, con las políticas migratorias, la criminalización y expulsión de los inmigrantes. Guatemala es un caso paradigmático que debe de servirnos de análisis y reflexión.