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Libros de Filosofía 3433 resultados

Utopías del Renacimiento. Estudio Preliminar de Eugenio Ímaz. Traducción de Agus

Utopías del Renacimiento. Estudio Preliminar de Eugenio Ímaz. Traducción de Agus

Varios Autores / Moro, Tomás

El prestigioso modelo del Platón de la República y de las Leyes, aunado más de una vez al estímulo del descubrimiento de América, produce en los siglos XVI y XVIII una serie de obras entre las que hay tres -las contenidas en este volumen- cuya inmortalidad está asegurada. "La ancha respiración del Renacimiento corre por estas obras -escribió Alfonso Reyes-: libertad y cultura, ...

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Q. 95

La Usurpación de los Papas y Otros Escritos

La Usurpación de los Papas y Otros Escritos

Voltaire / Voltaire,

¿Por qué el monstruo de la intolerancia habitó en el fango de las cavernas ocupadas por los primeros cristianos? ¿Por qué de estas cloacas en donde se alimentaban pasó a las escuelas de Alejandría, donde estos medio cristianos y medio judíos enseñaban? ¿Por qué se instaló tan rápidamente en las cátedras episcopales y se sentó en el trono junto a los reyes que se vieron obligado...

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Q. 190

El Hombre Compasional

El Hombre Compasional

Revault D'allonnes, Myriam

Nuestras sociedades están dominadas por la compasión. Un ?celo compasivo? hacia los desposeídos, los desheredados, los excluidos, no cesa de manifestarse en el campo político, hasta el punto de que los dirigentes ya no vacilan en elevar su aptitud para compadecerse a argumento decisivo de su derecho a gobernar. ¿Fenómeno circunstancial, o nueva figura del sentimiento democrátic...

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Q. 130

El Nacimiento de la Tragedia

El Nacimiento de la Tragedia

Nietzsche, Friedrich

El nacimiento de la tragedia es la erupción armónica de una larga e intensa formación intelectual y espiritual de un joven Nietzsche dominado por la belleza y la honestidad. En este libro, donde confluyen la pasión por la música, la búsqueda de la verdad y la admiración por el mundo clásico, corren, estrepitosas y fulgurantes, como ríos de lava, imágenes y concepciones hasta en...

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Q. 140

Vigilar y Castigar. Nacimiento de la Prisión

Vigilar y Castigar. Nacimiento de la Prisión

Foucault, Michel

Quizá hoy nos avergoncemos de nuestras prisiones. Sin embargo, en el siglo XIX fueron motivo de orgullo los presidios construidos en los márgenes -y a veces en el corazón mismo- de las ciudades; los patíbulos dieron paso a nuevas edificaciones teñidas de benevolencia; ya no se trataba de castigar los cuerpos sino de corregir las almas. Aquellos muros, aquellos cerrojos, aquella...

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Q. 270

Estudios de Filosofia Politica Platonica

Estudios de Filosofia Politica Platonica

Leo Strauss

Leo Strauss, uno de los pensadores más destacados de nuestro tiempo, ofrece en este libro sus últimas palabras a la posteridad. Los Estudios de filosofía política platónica estaban en pleno proceso de elaboración, en 1973, cuando sobrevino la muerte de su autor. Tras decidir el título del libro, Strauss había seleccionado los escritos más importantes de sus últimos años con el ...

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Q. 310

Poder de los Comienzos,El

Poder de los Comienzos,El

Revault D'allonnes, Myriam

¿Qué sucede con la autoridad en un mundo donde la ruptura con la tradición y con el pasado ha alcanzado valor de consigna? ¿En qué se convierte cuando se ve enfrentada al individualismo y a la igualación democrática, y cuando, por añadidura, el futuro ? como ocurre hoy ? se niega a toda esperanza? La autoridad no se confunde con el poder. Más que exigir obediencia, llama al re...

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Q. 210

Las Musas

Las Musas

Nancy, Jean-Luc

La Musa anima, levanta, excita, pone en marcha. Vela menos sobre la forma que sobre la fuerza. O, más exactamente: vela con fuerza sobre la forma. Pero esa fuerza mana en plural. Se da, de entrada, en formas múltiples. Son las Musas, no la Musa. Aunque su nombre haya podido variar, al igual que sus atributos, las Musas siempre habrían de ser varias. Lo que debe interesarnos es ...

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Q. 170

Hombres Representativos

Hombres Representativos

Ralph Waldo Emerson

«Hombres representativos» se publicó en 1850. En vida del autor llegaría a reeditarse en tres ocasiones (1857, 1876 y 1879), lo que indica la popularidad de un libro que había tenido su origen en una serie de conferencias pronunciadas durante los cinco años anteriores en Estados Unidos e Inglaterra. Emerson oponía la idea de los "grandes hombres" —Platón, el filósofo; Swedenbor...

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Q. 180

Critica de la Razon Practica

Critica de la Razon Practica

Kant, I.

Verdadero estatuto de la libertad y de la dignidad del hombre, la Crítica de la razón práctica (Riga, 1788) no es sólo una extraordinaria realización filosófica; es también una de las cumbres de la humanidad, uno de los instantes en que el ser humano se ha elevado a mayor altura, mediante el claro reconocimiento y la vigorosa afirmación de la soberanía del espíritu.Tal es, en s...

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Q. 350

El Concepto de lo Político en la Sociedad Global

El Concepto de lo Político en la Sociedad Global

Campillo, Antonio

La tradición occidental nos ha legado una serie de categorías filosóficas, históricas y políticas que no nos permiten comprender los dos grandes fenómenos de nuestro tiempo: el totalitarismo y la globalización. Por eso, hemos de repensar todas esas categorías a la luz de los cambios que han dado origen a la sociedad global. Antonio Campillo comienza reformulando la distinción ...

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Q. 220

Las Palabras y las Cosas

Las Palabras y las Cosas

Foucault, Michel

Nueva edición revisada y corregida de la obra que consagró a Michel Foucault como uno de los intelectuales más originales de su época, donde muestra que entre palabras y cosas existe un quiebre, un vacío, y que es por la naturaleza de ese desencuentro que las certezas y verdades supuestamente permanentes van cambiando a lo largo de la historia. ¿Es del hombre de quien hay que h...

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Q. 290

Tratado Contra el Metodo

Tratado Contra el Metodo

Paul Feyerabend

La moderna filosofía de la ciencia ha prestado gran atención al entendimiento de la práctica científica, a diferencia de su anterior concentración en el " método científico " . Los trabajos de Karl Popper, Thomas Kuhn e Imre Lakatos han aportado una diversidad de planteamientos sobre lo que es la práctica. Paul Feyerabend supera esta posición: sostiene que la mayor p...

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Q. 310

De la Esencia de la Verdad

De la Esencia de la Verdad

Martin Heidegger / Heidegger, Martin

?Verdad?: ¿qué es eso?¿Cuál es la ?esencia? de la verdad?¿Qué constituye a cada uno de los enunciados en verdadero?Verdad es rectitud.La verdad es la coincidencia, fundada en la rectitud, del enunciado de la cosa.Esta obra, en la que el autor explora en los límites del conocimiento de la verdad (del ser), contiene las lecciones que impartió en la Universidad de Friburgo entre 1...

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Q. 270

El Principio Esperanza Iii

El Principio Esperanza Iii

Bloch, Ernst

El principio esperanza, la inigualable obra de Ernst Bloch, fue escrito entre 1938 y 1947, durante el exilio del filósofo en los Estados Unidos de América, y luego reelaborado tras su retorno a Alemania. Constituye indiscutiblemente uno de los legados filosóficos mayores del siglo xx.Partiendo de la consideración de la utopía como una función esencial del ser humano, Bloch llev...

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Q. 380

La Presencia del Mito

La Presencia del Mito

Leszek Kolakowski

Este ensayo puede considerarse el compendio de la obra filosófica de Kolakowski, pensada en la dirección de un racionalismo crítico. Con prosa tensa, nerviosa, apasionada, describe una situación trágica: la civilización técnica parece eliminar toda trascendencia, y al mismo tiempo engendra el anhelo irreprimible de hallar un sentido totalizador. El mito lo proporciona, pero a r...

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Q. 150

Derrida, un Egipcio

Derrida, un Egipcio

Peter Sloterdijk

Esta conferencia de Sloterdijk, redactada y leída para una jornada en homenaje a Derrida el 21 de noviembre del 2005 en París, conforma uno de los intentos más logrados de hablar de este último, al mismo tiempo que desvela la profunda solidaridad e intimidad entre ambos, y desplaza radicalmente los marcos habituales de categorización del filósofo francés, entre fenomenología y...

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Q. 100

Sobre los Maravillosos Secretos de la Naturaleza, Reina y Diosa de los Mortales

Sobre los Maravillosos Secretos de la Naturaleza, Reina y Diosa de los Mortales

Vanini, Giulio Cesare

Simulando motivos piadosos, casi infringiendo las leyes del disimulo, la obra de Vanini postula la defensa de un naturalismo radical en el que se identifica a Dios con la Naturaleza, se afirma la eternidad del mundo, se ironiza sobre la inmortalidad del alma y se niega de distintas maneras el libre albedrío y la providencia. Los teatrales diálogos de Los maravillosos secretos d...

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Q. 190

Entrevistas con Claude Levi-Strauss

Entrevistas con Claude Levi-Strauss

Georges Charbonnier

«Yo, que no soy etnólogo, me propuse mantener un diálogo con el etnólogo, con el hombre de ciencia; le hice con ese fin preguntas que lo obligaban a distanciarse bastante de su disciplina, pero menos, mucho menos de lo que puede parecer, porque no me olvido de que si apela a las matemáticas, apela igualmente a la aprehensión poética. Único quizás entre todos los hombres de cien...

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Q. 140

De un Desastre Oscuro. Sobre el Fin de la Verdad de Estado

De un Desastre Oscuro. Sobre el Fin de la Verdad de Estado

Alain Badiou

Lo que el espectáculo del mundo sugiere finalmente al filósofo ?espectáculo que de ninguna manera es su objeto, sino sólo el espacio indistinto donde proceden algunas verdades, condiciones para que exista ese lugar de pensamiento que es la filosofía? es que la crisis es general. Y no solamente la del Estado-partido del Este: también la del Estado-partidos del Oeste. Pues se tra...

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Q. 100

Sistemas Complejos

Sistemas Complejos

Rolando Garcia

La teoría de "Sistemas Complejos", de Rolando García, pone en evidencia la necesaria articulación entre una sólida fundamentación epistemológica y un marco teórico-conceptual capaz de orientar el estudio de cualquier pro-blemática concebida como un sistema complejo. ¿Qué es un sistema complejo? ¿Por qué es necesario abordar su estu-dio desde una perspectiva interdisciplinaria? ...

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Q. 285

Más Allá del Bien y del Mal

Más Allá del Bien y del Mal

Friedrich Wilhelm Nietzsche

La búsqueda y profundización de una ética más plena y acorde con la condición humana es angustiada y permanente en la obra de F. Nietzsche. La superación del platonismo y la lucha contra las concepciones éticas del cristianismo, al que el filósofo llamó "un platonismo para el uso del pueblo", implicó la tentativa de transmutar la tabla de valores de la cultura occidental. Todas...

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Q. 150

Estudios Sobre el Amor

Estudios Sobre el Amor

Ortega Y Gasset, José

El amor como imperativo de exelencia es un movimiento de fidelidad a sí mismo y a las cosas. Es lo que para Ortega significa la definición platónica del amor como un "deseo de engendrar belleza", la aspiración al ser en plenitud, al ser en forma. Eso es lo que constituye el ideal de cada cosa, y no es exclusivamente nuestro. ...

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Q. 120

Destinos Personales

Destinos Personales

Bodei, Remo

¿Cómo hemos llegado a ser los individuos que somos? Remo Bodei intenta responder a este interrogante siguiendo el hilo de la reflexión filosófica, literaria y científica, así como del devenir histórico de las sociedades europeas. En este recorrido, analiza las "estrategias de individuación", concebidas tanto por las filosofías que plantean la autonomía de la conciencia individu...

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Q. 210

Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres

Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres

Kant, Immanuel

IMMANUEL KANT, el más grande pensador contemporáneo, no sólo revolucionó con su Crítica de la razón pura (1781) los principios de nuestro saber teórico, sino que inauguró con su Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785) la más ambiciosa revolución en filosofía moral de todos los tiempos. El punto de partida del proyecto ético de Kant es claramente democrático: la...

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Q. 270

Pensamiento, Palabras y Música

Pensamiento, Palabras y Música

Schopenhauer, Arthur

La pluma de Shopenhauer, en prosa incisiva y elegante, se clava en la justa diana de lo que es el centro y la médula de la vida intelectual: lo auténtico y lo original. "Verdadero valor sólo tiene lo que uno ha pensado, ante todo, para sí mismo. Básicamente, sólo los pensamientos propios tienen verdad y vida." Libro actual y oportuno: una protesta -casi un trallazo- ante el d...

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Q. 130

Fenomenología y Filosofía de la Religión

Fenomenología y Filosofía de la Religión

Lucas Hernández, Juan De Sahagún

A diferencia de la teología que se centra en la revelación divina, las ciencias de la religión se ocupan de describir y reflexionar sobre datos empíricos en la confrontación existencial de unos con otros, acabando siempre en tanteos sobre los interrogantes últimos de la vida humana. Aproximaciones que, aunque no franquean totalmente el umbral de la pregunta del hombre por su or...

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Q. 180

Tratado de la Naturaleza Humana

Tratado de la Naturaleza Humana

Hume, David

David Hume viene siendo considerado, justamente, como el representante máximo de la Enlightenment y el empirismo inglés. Pero no fue solamente esto -y, seguramente, tampoco fueron sus hallazgos gnoseológicos- lo que le convirtió en la figura más admirada de su tiempo. «San David de Escocia», como le llamaron sus contemporáneo, quiso ser, desde el inicio mismo de su filosofar, e...

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Q. 410

De la Monarquia

De la Monarquia

Alighieri, Dante

Dante expone aquí, bajo el signo del Sacro Imperio Romano y, por lo tanto, en función de una concepción cristiana de la vida, el concreto ideal histórico de una "monarquía temporal", esto es, vinculada al tiempo y a sus vicisitudes, cuyo objeto, dentro de la esfera de las actividades humanas, es la felicidad en este mundo. ...

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Q. 170

Confesiones

Confesiones

San Agustin

La conversión es un giro del alma, un cambio radical de perspectiva. A partir de esa experiencia crucial todo se resignifica, especialmente, la propia vida. Surge entonces la confesión que es, sobre todo, un reconocimiento de la grandeza divina que ha guiado ese periplo. En él se descubre la fragilidad humana. Así, las Confesiones son la dramática y, a la vez, gozosa experienci...

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Q. 295