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Libros de Filosofía 3114 resultados

  • OBRAS MORALES Y DE COSTUMBRES IX
    OBRAS MORALES Y DE COSTUMBRES IX
    PLUTARCO
    Nos encontramos aquí con un nuevo volumen (el noveno) del conjunto de opúsculos plutarqueos conocido con el nombre genérico de "Moralia". Como suele ser habitual en esta magna obra miscelánea, los temas de los trataditos recogidos en este tomo son mu ...
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    Q. 280

  • MEDITACIONES DE VIAJE
    MEDITACIONES DE VIAJE
    SCHUON, FRITHJOF
    "Un viaje no es meramente un movimiento de un lugar a otro, sino también un movimiento de uno mismo a uno mismo; de este modo, todo viaje es una peregrinación, todo viaje conduce al sagrado santuario del Corazón". ...
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    Q. 50

  • DE CAMINO AL HABLA
    DE CAMINO AL HABLA
    HEIDEGGER, MARTIN
    De camino al habla es una recopilación de textos, artículos y conferencias de Martin Heidegger aparecidos entre 1950 y 1959 y que tienen como horizonte común la preocupación por el habla, la palabra y el lenguaje poético.Índice: El habla.- El habla en el poema.- De un diálogo del habla.- La esencia del habla.- La palabra.- El camino al habla. ...
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    Q. 190

  • HUMANA CONDITIO
    HUMANA CONDITIO
    NORBERT ELIAS
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    Q. 110

  • ÉTICA CIVIL Y SOCIEDAD DEMOCRÁTICA
    ÉTICA CIVIL Y SOCIEDAD DEMOCRÁTICA
    MARCIANO VIDAL / MARCIANO VIDAL GARCÍA
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    Q. 150

  • DEFENDER LA SOCIEDAD
    DEFENDER LA SOCIEDAD
    MICHEL FOUCAULT / FOUCAULT, MICHEL
    Para este filósofo deconstruccionista, las relaciones de poder existentes en nuestra sociedad emanan en un momento dado, históricamente identificable, en la guerra y por la guerra. De aquí desprende Foucault las dos hipótesis medulares desarrolladas a lo largo de la obra: que el mecanismo del poder es fundamentalmente la represión, y que la política es la continuación de la gue...
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    Q. 210

  • LA EDUCACIÓN MORAL
    LA EDUCACIÓN MORAL
    DURKHEIM, ÉMILE
    La elaboración de una moral laica es un tema recurrente en toda la obra durkheimiana. Es esta moral la que permitirá el funcionamiento de las sociedades internamente diferenciadas, ya que a la particularidad de cada sujeto se le antepondrá siempre un objetivo social que dé sentido a la propia vida individual. Pero, para lograr esta finalidad se requiere del sistema escolar. Par...
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    Q. 140

  • IDENTIDAD Y SUBJETIVIDAD
    IDENTIDAD Y SUBJETIVIDAD
    LUIS ARENAS
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    Q. 300

  • HIJOS DE LA RAZON
    HIJOS DE LA RAZON
    JORDI GRACIA
    En "Hijos de la razón", uno de los más sólidos críticos jóvenes nos ofrece una implacable radiografía de las condiciones en que se han desarrollado las letras peninsulares desde el final de la dictadura. El desmoronamiento de las utopías y la frustración de las ilusiones han marcado tanto a los escritores como a la industria cultura, per también de un modo importante al lector....
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    Q. 110

  • PARA LEER A SCHOPENHAUER
    PARA LEER A SCHOPENHAUER
    ROBERTO R. ARAMAYO
    Borges aseguraba que había estudiado alemán fundamentalmente para leer a Schopenhauer en su idioma original, y Thomas Mann escribió que la metafísica schopenhaueriana podía compararse a una especie de subyugante filtro mágico cuya quintaesencia era el erotismo. Lo cierto es que Schopenhauer cuidó tanto la precisión conceptual como el estilo literario y el buen uso de las metáfo...
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    Q. 90

  • TRATADO DE LAS CINCO RUEDAS
    TRATADO DE LAS CINCO RUEDAS
    MIYAMOTO, MUSASHI
    Este tratado nos ofrece la esencia de las artes marciales y el secreto de la estrategia victoriosa, que, más allá de toda violencia, se convierten en un arte de vivir y actuar. Escrito en el siglo XVI, este libro sigue teniendo una gran influencia en la vida japonesa y explica en gran parte los éxitos conseguidos en todos los ámbitos por el Japón actual. ...
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    Q. 65

  • ÉTICA
    ÉTICA
    RODRÍGUEZ DUPLÁ, LEONARDO
    La ética es la disciplina filosófica que estudia la dimensión moral de la existencia humana, es decir, todo cuanto en nuestra vida está relacionado con el bien y con el mal. Se trata de un campo de estudio desconcertantemente amplio y variado, que comprende todas las facultades del alma humana y también todos sus estratos. Cabe, sin embargo, identificar un fenómeno señero que c...
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    Q. 260

  • CRITICA DE LA RAZON PRACTICA
    CRITICA DE LA RAZON PRACTICA
    IMMANUEL KANT
    Al asomarse al pensamiento de Kant, se vislumbra la portentosa tarea que el hombre moderno pone en manos de la evolución de la razón ...
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    Q. 55

  • ENSAYO Y CARTA SOBRE LA TOLERANCIA
    ENSAYO Y CARTA SOBRE LA TOLERANCIA
    JOHN LOCKE
    Locke era el filósofo Whig por excelencia, la nueva figura de la era de la razón. ...
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    Q. 40

  • TRATADO DE LA BREVEDAD DE LA VIDA
    TRATADO DE LA BREVEDAD DE LA VIDA
    SENECA
    Séneca aparece como un hombre que no descansaba en un dogma, comprendía las cosas como un estoico, no dejaba exponerse a otras influencias, convencido del espirítu racional que deseaba ver primar ...
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    Q. 45

  • EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIED
    EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIED
    FRIEDRICH ENGELS
    Describe el proceso de consolidación de la estructura familiar con las consiguientesdeterminaciones de la división de trabajo y la propiedad, hasta llegar a la consolidación del Estado ...
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    Q. 55

  • ETICA A NICOMACO
    ETICA A NICOMACO
    ARISTOTELES
    La ética no es una ciencia sino un conocimiento, una reflexión de signo práctico. ...
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    Q. 50

  • FILOSOFÍA POLÍTICA
    FILOSOFÍA POLÍTICA
    JONATHAN WOLFF
    En la mejor de las tradiciones anglosajonas de la divulgación académica, este magnífico trabajo de síntesis, argumentación y exposición de la filosofía política introduce al lector en los principales autores e ideas que conforman la disciplina. Se trata de una obra única que por su claridad y rigor se ha convertido a lo largo de los años en el texto de referencia para estudiant...
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    Q. 220

  • LA RELIGION DENTRO DE LOS LIMITES D
    LA RELIGION DENTRO DE LOS LIMITES D
    IMMANUEL KANT
    Si dentro de las cuatro preguntas que según IMMANUEL KANT (1724-1804) delimitan el campo de la Filosofía -¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me está permitido esperar? y ¿qué es el hombre?-, la «Crítica de la razón pura» contesta a la primera y la «Crítica de la razón práctica» (H 4411) a la segunda, mientras que la cuarta abre el camino a la reflexión antropológica, LA ...
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    Q. 80

  • MUERTE Y SUPERVIVENCIA
    MUERTE Y SUPERVIVENCIA
    MAX SCHELER
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    Q. 60

  • SOBRE WALTER BENJAMIN
    SOBRE WALTER BENJAMIN
    THEODOR W. ADORNO
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    Q. 110

  • MANUSCRITOS DE ECONOMÍA Y FILOSOFÍA
    MANUSCRITOS DE ECONOMÍA Y FILOSOFÍA
    MARX, KARL
    Los MANUSCRITOS sobre ECONOMÍA Y FILOSOFÍA, escritos en 1844, no fueron publicados en vida de KARL MARX (1818-1883) y permanecieron inéditos hasta casi cincuenta años después de su fallecimiento. La edición -en 1932- de esos borradores significaría una verdadera revolución en los estudios marxianos y un acicate para la crítica de los enfoques economicistas de la historia; desde...
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    Q. 105

  • INFANCIA E HISTORIA
    INFANCIA E HISTORIA
    AGAMBEN GIORGIO / AGAMBEN, GIORGIO
    Los seis ensayos que integran Infancia e historia giran en torno a una misma serie de discusiones: la experiencia, el sujeto, el lenguaje, la verdad, la historia, el tiempo... La densidad de los análisis de Agamben y la riqueza de su erudición son tan amplias que se adaptan a la medida del objeto de sus reflexiones.Sus trabajos se afirman en distintos registros: la filosofía, l...
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    Q. 170

  • EL GAY SABER O GAYA CIENCIA
    EL GAY SABER O GAYA CIENCIA
    FRIEDRICH NIETZSCHE
    El filósofo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue profesor de Filología clásica de la Universidad de Basilea, pero su delicada salud le obligó a abandonar la docencia a los treinta y cinco años. Fue entonces cuando escribió sus principales obras filosóficas, hasta que en 1899 la locura frenó definitivamente su actividad intelectual. Tras superar el espíritu crítico negativ...
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    Q. 130

  • INVESTIG.S/PRINCIPIOS DE LA MORAL
    INVESTIG.S/PRINCIPIOS DE LA MORAL
    DAVID HUME
    David Hume (1711-1776) fue uno de los filósofos más importantes y característicos del llamado Siglo de las Luces. Su pensamiento, como el de todo buen ilustrado, estuvo siempre al servicio de los hombres y de su liberación de toda clase de dogmatismos religiosos y políticos. En este sentido tenía mucha razón cuando consideraba que la Investigación sobre los principios de la mor...
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    Q. 50

  • DE CIVE
    DE CIVE
    THOMAS HOBBES
    La investigación de Hobbes se dirige en esta obra a determinar los derechos de los Estados y los deberes de sus súbditos, para lo cual estima necesario el autor conocer la naturaleza humana y cómo deben ponerse de acuerdo los hombres para organizarse en un Estado bien fundamentado. ...
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    Q. 130

  • POSTMODERNIDAD:
    POSTMODERNIDAD:
    JESUS BALLESTEROS
    El modelo tecnocrático, basado en el incremento de la producción con el menor coste económico, parece imponerse cada vez más en el mundo, lo que va acompañado de las desigualdades sociales. A esta sociedad, que el autor llama " postmodernidad como decadencia " , el texto propone radicalizar las exigencias de la razón y de la democracia, profundizando en sus raíces. E...
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    Q. 100

  • PERFILES FILOSOFICO-POLITICOS
    PERFILES FILOSOFICO-POLITICOS
    JURGEN HABERMAS
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    Q. 200

  • MARTIN BUBER
    MARTIN BUBER
    DIEGO SÁNCHEZ MECA
    En esta obra se expone, en forma documentada y clara, lo más característico y original del pensamiento filosófico de Martin Buber. Se trata, sobre todo, del planteamiento trascendental del problema del conocimiento del otro, con toda su riqueza, autonomía y fecundidad propias a par que con sus limitaciones circunstanciales. El hilo conductor de la exposición es el intento de de...
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    Q. 210

  • POR QUE NO SOY CRISTIANO
    POR QUE NO SOY CRISTIANO
    BERTRAND RUSSELL
    En esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnoticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religión cuestiona las contribuciones de ...
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    Q. 180