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Libros de Filosofía 3114 resultados

  • UTOPÍAS DEL RENACIMIENTO. ESTUDIO PRELIMINAR DE EUGENIO ÍMAZ. TRADUCCIÓN DE AGUS
    UTOPÍAS DEL RENACIMIENTO. ESTUDIO PRELIMINAR DE EUGENIO ÍMAZ. TRADUCCIÓN DE AGUS
    VARIOS AUTORES / MORO, TOMÁS
    El prestigioso modelo del Platón de la República y de las Leyes, aunado más de una vez al estímulo del descubrimiento de América, produce en los siglos XVI y XVIII una serie de obras entre las que hay tres -las contenidas en este volumen- cuya inmortalidad está asegurada. "La ancha respiración del Renacimiento corre por estas obras -escribió Alfonso Reyes-: libertad y cultura, ...
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    Q. 95

  • EL HOMBRE COMPASIONAL
    EL HOMBRE COMPASIONAL
    REVAULT D'ALLONNES, MYRIAM
    Nuestras sociedades están dominadas por la compasión. Un ?celo compasivo? hacia los desposeídos, los desheredados, los excluidos, no cesa de manifestarse en el campo político, hasta el punto de que los dirigentes ya no vacilan en elevar su aptitud para compadecerse a argumento decisivo de su derecho a gobernar. ¿Fenómeno circunstancial, o nueva figura del sentimiento democrátic...
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    Q. 130

  • NECESARIO PERO NO SUFICIENTE
    NECESARIO PERO NO SUFICIENTE
    GOLDRATT, E.M.
    Desde la década de 1990, las empresas proveedoras de alta tecnología crecieron en forma geométrica y muchas llegaron a ser gigantes. Sin embargo, hoy –en especial las dedicadas a satisfacer necesidades de procesamiento de datos de sus clientes– sufren una visible vulnerabilidad, y serias dificultades para atraer inversionistas. Eliyahu Goldratt –“gurú de la industria”, en pa...
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    Q. 240

  • VIGILAR Y CASTIGAR. NACIMIENTO DE LA PRISIÓN
    VIGILAR Y CASTIGAR. NACIMIENTO DE LA PRISIÓN
    FOUCAULT, MICHEL
    Quizá hoy nos avergoncemos de nuestras prisiones. Sin embargo, en el siglo XIX fueron motivo de orgullo los presidios construidos en los márgenes -y a veces en el corazón mismo- de las ciudades; los patíbulos dieron paso a nuevas edificaciones teñidas de benevolencia; ya no se trataba de castigar los cuerpos sino de corregir las almas. Aquellos muros, aquellos cerrojos, aquella...
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    Q. 270

  • SUSPIRIA DE PROFUNDIS
    SUSPIRIA DE PROFUNDIS
    DE QUINCEY, THOMAS
    Veinticuatro años después de la aparición de las Confesiones de un inglés comedor De opio (L 5614), Thomas de Quincey (1785-1859) publicó en 1845, a lo largo de varios números del Blackwood's Edinburgh Magazine, unos textos autobiográficos que, bajo el título de Suspiria de profundis, se proponían continuar la obra anterior. La narración sirve de base para el análisis de esa ra...
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    Q. 110

  • ESTUDIOS DE FILOSOFIA POLITICA PLATONICA
    ESTUDIOS DE FILOSOFIA POLITICA PLATONICA
    LEO STRAUSS
    Leo Strauss, uno de los pensadores más destacados de nuestro tiempo, ofrece en este libro sus últimas palabras a la posteridad. Los Estudios de filosofía política platónica estaban en pleno proceso de elaboración, en 1973, cuando sobrevino la muerte de su autor. Tras decidir el título del libro, Strauss había seleccionado los escritos más importantes de sus últimos años con el ...
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    Q. 310

  • PODER DE LOS COMIENZOS,EL
    PODER DE LOS COMIENZOS,EL
    REVAULT D'ALLONNES, MYRIAM
    ¿Qué sucede con la autoridad en un mundo donde la ruptura con la tradición y con el pasado ha alcanzado valor de consigna? ¿En qué se convierte cuando se ve enfrentada al individualismo y a la igualación democrática, y cuando, por añadidura, el futuro ? como ocurre hoy ? se niega a toda esperanza? La autoridad no se confunde con el poder. Más que exigir obediencia, llama al re...
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    Q. 210

  • LA PASIÓN DE LA MENTE OCCIDENTAL
    LA PASIÓN DE LA MENTE OCCIDENTAL
    TARNAS, RICHARD
    La pasión de la mente occidental es un amplio recorrido a través de las ideas centrales que han moldeado la evolución del pensamiento en Occidente. Con una claridad y amplitud de miras que han hecho que este libro sea un best seller en Estados Unidos y lectura obligatoria en no pocas universidades norteamericanas, Tarnas realiza una síntesis completa de toda la cosmovisión occi...
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    Q. 400

  • LAS MUSAS
    LAS MUSAS
    NANCY, JEAN-LUC
    La Musa anima, levanta, excita, pone en marcha. Vela menos sobre la forma que sobre la fuerza. O, más exactamente: vela con fuerza sobre la forma. Pero esa fuerza mana en plural. Se da, de entrada, en formas múltiples. Son las Musas, no la Musa. Aunque su nombre haya podido variar, al igual que sus atributos, las Musas siempre habrían de ser varias. Lo que debe interesarnos es ...
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    Q. 170

  • EL PACTO DE LUCIDEZ O LA INTELIGENCIA DEL MAL
    EL PACTO DE LUCIDEZ O LA INTELIGENCIA DEL MAL
    BAUDRILLARD, JEAN
    La desaparición de Dios nos ha dejado frente a la realidad. ¿Qué ocurrirá con la desaparición de la realidad? Cabe preguntarse si es este un destino negativo o simplemente una ausencia de destino, es decir, el surgimiento de una banalidad implacable ligada al cálculo integral de la realidad. El destino no ha dicho su última palabra. Se lo puede sentir en el corazón mismo de esa...
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    Q. 200

  • HOMBRES REPRESENTATIVOS
    HOMBRES REPRESENTATIVOS
    RALPH WALDO EMERSON
    «Hombres representativos» se publicó en 1850. En vida del autor llegaría a reeditarse en tres ocasiones (1857, 1876 y 1879), lo que indica la popularidad de un libro que había tenido su origen en una serie de conferencias pronunciadas durante los cinco años anteriores en Estados Unidos e Inglaterra. Emerson oponía la idea de los "grandes hombres" —Platón, el filósofo; Swedenbor...
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    Q. 180

  • EL CONCEPTO DE LO POLÍTICO EN LA SOCIEDAD GLOBAL
    EL CONCEPTO DE LO POLÍTICO EN LA SOCIEDAD GLOBAL
    CAMPILLO, ANTONIO
    La tradición occidental nos ha legado una serie de categorías filosóficas, históricas y políticas que no nos permiten comprender los dos grandes fenómenos de nuestro tiempo: el totalitarismo y la globalización. Por eso, hemos de repensar todas esas categorías a la luz de los cambios que han dado origen a la sociedad global. Antonio Campillo comienza reformulando la distinción ...
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    Q. 220

  • LAS PALABRAS Y LAS COSAS
    LAS PALABRAS Y LAS COSAS
    FOUCAULT, MICHEL
    Nueva edición revisada y corregida de la obra que consagró a Michel Foucault como uno de los intelectuales más originales de su época, donde muestra que entre palabras y cosas existe un quiebre, un vacío, y que es por la naturaleza de ese desencuentro que las certezas y verdades supuestamente permanentes van cambiando a lo largo de la historia. ¿Es del hombre de quien hay que h...
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    Q. 270

  • TRATADO CONTRA EL METODO
    TRATADO CONTRA EL METODO
    PAUL FEYERABEND
    La moderna filosofía de la ciencia ha prestado gran atención al entendimiento de la práctica científica, a diferencia de su anterior concentración en el " método científico " . Los trabajos de Karl Popper, Thomas Kuhn e Imre Lakatos han aportado una diversidad de planteamientos sobre lo que es la práctica. Paul Feyerabend supera esta posición: sostiene que la mayor p...
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    Q. 310

  • EL PRINCIPIO ESPERANZA I
    EL PRINCIPIO ESPERANZA I
    BLOCH, ERNST
    Esta inigualable obra de Ernst Bloch fue escrita entre 1938 y 1947, durante el exilio del filósofo en los Estados Unidos de América, y luego reelaborada tras su retorno a Alemania. Constituye indiscutiblemente uno de los legados filosóficos mayores del siglo XX. Partiendo de la consideración de la utopía como una función esencial del ser humano, Bloch lleva a cabo un apasionado...
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    Q. 370

  • DE LA ESENCIA DE LA VERDAD
    DE LA ESENCIA DE LA VERDAD
    MARTIN HEIDEGGER / HEIDEGGER, MARTIN
    ?Verdad?: ¿qué es eso?¿Cuál es la ?esencia? de la verdad?¿Qué constituye a cada uno de los enunciados en verdadero?Verdad es rectitud.La verdad es la coincidencia, fundada en la rectitud, del enunciado de la cosa.Esta obra, en la que el autor explora en los límites del conocimiento de la verdad (del ser), contiene las lecciones que impartió en la Universidad de Friburgo entre 1...
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    Q. 270

  • EL PRINCIPIO ESPERANZA III
    EL PRINCIPIO ESPERANZA III
    BLOCH, ERNST
    El principio esperanza, la inigualable obra de Ernst Bloch, fue escrito entre 1938 y 1947, durante el exilio del filósofo en los Estados Unidos de América, y luego reelaborado tras su retorno a Alemania. Constituye indiscutiblemente uno de los legados filosóficos mayores del siglo xx.Partiendo de la consideración de la utopía como una función esencial del ser humano, Bloch llev...
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    Q. 380

  • LA PRESENCIA DEL MITO
    LA PRESENCIA DEL MITO
    LESZEK KOLAKOWSKI
    Este ensayo puede considerarse el compendio de la obra filosófica de Kolakowski, pensada en la dirección de un racionalismo crítico. Con prosa tensa, nerviosa, apasionada, describe una situación trágica: la civilización técnica parece eliminar toda trascendencia, y al mismo tiempo engendra el anhelo irreprimible de hallar un sentido totalizador. El mito lo proporciona, pero a r...
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    Q. 150

  • EL AMOR, LAS MUJERES Y LA MUERTE
    EL AMOR, LAS MUJERES Y LA MUERTE
    SCHOPENHAUER, ARTHUR
    El amor, las mujeres y la muerte es una recopilación de ensayos escritos por el filósofo del s. XIX Arthur Schopenhauer, en el que no sólo se tratan los temas referidos por el título, sino también otros tantos que ocupan aproximadamente la misma cantidad de páginas. Una concepción pesimista y lúdica es la característica del pensamiento de Schopenhauer. El mundo en sus divers...
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    Q. 120

  • LA POBREZA
    LA POBREZA
    MARTIN HEIDEGGER
    Esta conferencia, pronunciada en el contexto de la derrota de la Alemania nazi, es el último acto público de la universidad de Friburgo y una pieza más en el ?caso Heidegger?, a la vez, su último escrito de los años del nazismo del Tercer Reich y el primero de la posguerra.Se enlazan sin duda en este texto críptico la propia situación del filósofo alemán y la nueva configuració...
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    Q. 120

  • DERRIDA, UN EGIPCIO
    DERRIDA, UN EGIPCIO
    PETER SLOTERDIJK
    Esta conferencia de Sloterdijk, redactada y leída para una jornada en homenaje a Derrida el 21 de noviembre del 2005 en París, conforma uno de los intentos más logrados de hablar de este último, al mismo tiempo que desvela la profunda solidaridad e intimidad entre ambos, y desplaza radicalmente los marcos habituales de categorización del filósofo francés, entre fenomenología y...
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    Q. 100

  • NACIDO DE LA TIERRA
    NACIDO DE LA TIERRA
    NICOLE LORAUX
    Qué es un extranjero? Es alguien, se dice, que viene de otra parte y habla otra lengua: no es un autóctono. Literalmente, el autóctono surge del suelo como una planta, se dice "nacido de la tierra". Para comprender cómo los Antiguos pensaron los orígenes de la ciudadanía democrática, de la que son excluidos los extranjeros y las mujeres, Nicole Loraux analiza algunos de los gr...
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    Q. 165

  • LA EDUCACIÓN DE LA LIBERTAD
    LA EDUCACIÓN DE LA LIBERTAD
    FUMAROLI, MARC
    En La educación de la libertad, texto de la conferencia que dictó en el Nexus Instituut en noviembre de 2006, Marc Fumaroli analiza las consecuencias de la marginación del estudio de los clásicos en la era de la hegemonía de las tecnologías de la comunicación. ...
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    Q. 110

  • ENTREVISTAS CON CLAUDE LEVI-STRAUSS
    ENTREVISTAS CON CLAUDE LEVI-STRAUSS
    GEORGES CHARBONNIER
    «Yo, que no soy etnólogo, me propuse mantener un diálogo con el etnólogo, con el hombre de ciencia; le hice con ese fin preguntas que lo obligaban a distanciarse bastante de su disciplina, pero menos, mucho menos de lo que puede parecer, porque no me olvido de que si apela a las matemáticas, apela igualmente a la aprehensión poética. Único quizás entre todos los hombres de cien...
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    Q. 140

  • DE UN DESASTRE OSCURO. SOBRE EL FIN DE LA VERDAD DE ESTADO
    DE UN DESASTRE OSCURO. SOBRE EL FIN DE LA VERDAD DE ESTADO
    ALAIN BADIOU
    Lo que el espectáculo del mundo sugiere finalmente al filósofo ?espectáculo que de ninguna manera es su objeto, sino sólo el espacio indistinto donde proceden algunas verdades, condiciones para que exista ese lugar de pensamiento que es la filosofía? es que la crisis es general. Y no solamente la del Estado-partido del Este: también la del Estado-partidos del Oeste. Pues se tra...
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    Q. 100

  • APRENDER POR FIN A VIVIR
    APRENDER POR FIN A VIVIR
    JACQUES DERRIDA
    Entrevista con Jean Birnbaum «... la deconstrucción está siempre del lado del sí, de la afirmación de la vida. Todo lo que digo ?al menos, desde ?Pas?, en Parages? acerca de la supervivencia como complicación de la oposición vida/muerte procede en mí de una afirmación incondicional de la vida. La supervivencia es la vida más allá de la vida, la vida más que la vida, y el discur...
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    Q. 100

  • INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
    INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
    KAZIMIERZ AJDUKIEWICZ
    La «Introducción a la filosofía» de Ajdukiewicz no es un simple manual de profesor. Su autor es uno de los grandes pensadores originales de la escuela filosófica que floreció en Polonia entre las dos guerras, y su libro es comparable, ventajosamente en más de un aspecto, a los famosos «Problemas de la filosofía» de Bertrand Russell. En un número de páginas sorprendentemente red...
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    Q. 170

  • EL PRINCIPIO ESPERANZA II
    EL PRINCIPIO ESPERANZA II
    BLOCH, ERNST
    «El principio esperanza», la ingualable obra de Ernst Bloch, fue escrito entre 1938 y 1947, durante el exilio del filósofo en los Estados Unidos de América, y luego reelaborado tras su retorno a Alemania. Constituye induscutiblemente uno de los legados fi ...
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    Q. 370

  • ESTUDIOS SOBRE EL AMOR
    ESTUDIOS SOBRE EL AMOR
    ORTEGA Y GASSET, JOSÉ
    El amor como imperativo de exelencia es un movimiento de fidelidad a sí mismo y a las cosas. Es lo que para Ortega significa la definición platónica del amor como un "deseo de engendrar belleza", la aspiración al ser en plenitud, al ser en forma. Eso es lo que constituye el ideal de cada cosa, y no es exclusivamente nuestro. ...
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    Q. 120

  • DESTINOS PERSONALES
    DESTINOS PERSONALES
    BODEI, REMO
    ¿Cómo hemos llegado a ser los individuos que somos? Remo Bodei intenta responder a este interrogante siguiendo el hilo de la reflexión filosófica, literaria y científica, así como del devenir histórico de las sociedades europeas. En este recorrido, analiza las "estrategias de individuación", concebidas tanto por las filosofías que plantean la autonomía de la conciencia individu...
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    Q. 210