Mayanizacion y Vida Cotidiana
Santiago Bastos / Aura Cumes
El documento que aquí presentamos pretende ser un documento de trabajo queresponda a dos preguntas que han de ser básicamente comunes en el trabajo de todos losinvestigadores/as que conforman el Equipo: ¿Qué buscamos? ¿Cómo pensamosencontrarlo? No se ha concebido de una forma estrictamente académica -no es parapublicarse ni nada parecido- sino para que sirva como una guía de tr...
Sinopsis
El documento que aquí presentamos pretende ser un documento de trabajo que
responda a dos preguntas que han de ser básicamente comunes en el trabajo de todos los
investigadores/as que conforman el Equipo: ¿Qué buscamos? ¿Cómo pensamos
encontrarlo? No se ha concebido de una forma estrictamente académica -no es para
publicarse ni nada parecido- sino para que sirva como una guía de trabajo: no como una
camisa de fuerza que cierre posibilidades, sino como la sucesión de una serie de ideas que
las abra. Eso implica que los etnógrafos/as -y quien lo lea- no tienen por qué compartir las
visiones que aquí se expresan, sino que tendrán que argumentar igualmente las que ellos
mantengan. Pero así como podemos disentir en la interpretación de los procesos que
analicemos, sí que tendremos que ponernos de acuerdo en qué es lo que vamos a estudiar.
Eso es lo que se pretende aclarar en este documento.
La idea base de la que parte esta investigación es que se está dando una
transformación en la forma en que se percibe y se entiende la diferencia étnica en
Guatemala, que es producto del desarrollo e introducción de una nueva ideología y un nuevo
discurso relacionados con la multiculturalidad, y cuyo mejor exponente es el uso del término
"maya" como forma de identificación. Lo que queremos saber es cómo diversos sectores de
la sociedad guatemalteca están recibiendo, viviendo, dando sentido y recreando (y haciendo
pasar a formar parte de su vida) todo el discurso y la ideología que están detrás de ese
cambio de paradigma, y cómo eso se refleja en su identidad, relaciones y formas de
entender la diferencia.
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