0
LAS CUCHARAS DE LA TRIBU
-15%

LAS CUCHARAS DE LA TRIBU

..

JUAN LUIS SUAREZ GRANDA

Q. 160
Q. 136
IVA incluido
No disponible
Editorial:
TREA
Año de edición:
2003
ISBN:
978-84-9704-104-1
Páginas:
260
Encuadernación:
BOLSILLO
Colección:
LA COMIDA DE LA VIDA
Q. 160
Q. 136
IVA incluido
No disponible
Añadir a favoritos

No es un recetario ni una guía del buen yantar, sino una mirada diferente al hecho social de la comida, donde la erudición convive con un original tono de inequívoco sabor intimista, cercano en ocasiones a los libros de memorias. Es el resultado de la vieja afición personal de un profesor de literatura por las cosas del comer, donde los recuerdos de las comidas de provecho se unen a la reflexión sobre los ritos sociales de la cocina y la mesa, así como pora quellas que las merodean, los cuchillos trinchantes, por ejemplo, los suntuosos cuchillos jamoneros de fino filo, los humildes cuchillos patateros y la numerosa variedad de paellas, sartenes y cacharrería artesanal que entran en casa por la puerta de servicio.
Completan el libro una selección comentada de textos donde la comida se hace literatura (anónimos mediavales, Arcipreste de Hita, Francisco Delicado, novela picaresca, Clarín, Neruda, Francisco Ayala, Lezama Lima...) y sendos capítulos sobre la sopa, los pteaje y la cocina del futuro.

Artículos relacionados

  • ¡BASTA! -15%
    ¡BASTA!
    RAHOLA MARTINEZ, PILAR
    La tolerancia de Occidente con las dictaduras y la opresión de la mujer, la connivencia con Qatar y el dinero del petróleo, la incapacidad de denunciar el islamofascismo... Este es un libro para señalar los errores, para sacarnos los colores de vergüenza y ayudar a poner fin, de una vez por todas, a tanta estupidez, tanta tontería, tanta inoperancia, tanta incapacidad. Cinco añ...
    No disponible

    Q. 235Q. 200

  • ELEGÍAS (LIBRO I) -15%
    ELEGÍAS (LIBRO I)
    TEOGNIS
    El «Libro I» de elegías de Teognis constituye la mayor parte de su obra y, por decirlo de alguna manera, el Teognis más genuino. La suya es una poesía para recitar en el banquete, institución social fundamental para entender el pensamiento aristocrático de la época. Pero sus elegías, dedicadas al joven Cirno, tienen también un indudable valor educativo y gnómico, que resume el ...
    No disponible

    Q. 150Q. 128

  • POPULISMOS LATINOAMERICANOS. LOS TÓPICOS DE AYER, HOY Y SIEMPRE -15%
    POPULISMOS LATINOAMERICANOS. LOS TÓPICOS DE AYER, HOY Y SIEMPRE
    MALAMUD , CARLOS
    No disponible

    Q. 330Q. 281

  • GESTIÓN DE PROYECTOS CULTURALES -15%
    GESTIÓN DE PROYECTOS CULTURALES
    JOAN FONT / LLUÍS BONET / XAVIER CASTAÑER
    Cada vez más, el docente en gestión cultural se enfrenta a la necesidad de transmitir unos conocimientos, unas perspectivas teóricas y unas herramientas para la acción organizativa. Sin embargo, más allá de la coherencia interna de cualquier teoría o marco conceptual, los gestores culturales están interesados por la utilidad de dichas teorías en la práctica gerencial. El presen...
    No disponible

    Q. 330Q. 281

  • LA FILOSOFÍA Y EL BARRO DE LA HISTORIA -15%
    LA FILOSOFÍA Y EL BARRO DE LA HISTORIA
    JOSE PABLO FEINMANN
    Lo que encontramos en estas páginas apasionantes es un inagotable tanque de ideas, un formidable gimnasio para pensar, un ejercicio de lucidez e inteligencia crítica. Dialogar con los filósofos que Feinmann presenta nos entrena a pensar, a plantear problemas, a poner en cuestión y a averiguar la consistencia de las convicciones según las cuales vivimos. Nos enseña a vigilar, a ...
    No disponible

    Q. 790Q. 672

  • POR QUE NO PODEMOS SER CRISTIANOS -15%
    POR QUE NO PODEMOS SER CRISTIANOS
    PIERGIORGIO ODIFREDDI / ODIFREDDI , PIERGIORGIO
    En este libro, el matemático Piergiorgio Odifreddi hace un extraordinario viaje a través de las Escrituras y de la historia de la Iglesia, hasta nuestros días. En tanto que científico, considera una blasfemia la afirmación de que el Dios de la Biblia es el único verdadero al compararlo con aquello que los hombres de buena fe, desde Pitágoras y Spinoza hasta Platón y Einstein, ...
    No disponible

    Q. 255Q. 217