Miguel Ángel Asturias ha sido, desde que ganó el Premio Nobel de Literatura en 1967, una especie de examen Rorschach de las múltiples actitudes de su país de origen frente al vasto y complejísimo mundo que representó en su riquísimo imaginario. Ha sido tildado de prácticamente todos los defectos que aquejan a la sociedad guatemalteca: machista, borracho, comunista, racista, cachureco, revolucionario, reaccionario. Esto mismo evidencia el enorme peso que aún ejerce en los ilusorios espacios simbólicos de los diferentes sectores sociales de su país, por irreales o inconcebibles que estos sean o puedan parecer. Nunca otro escritor guatemalteco fue visto de esta manera. Tampoco parecería posible que otro llegara a ocupar un espacio semejante en el futuro. Este hecho insólito —un escritor marcando fantasiosamente los idearios de su país— es evidencia del enorme peso que ejerce Asturias todavía, a medio siglo de su Premio Nobel, y 43 años de su muerte. Su prestigio, si acaso, ha ido en aumento conforme más lo han vapuleado con epítetos provenientes de todas las direcciones posibles. Algunas, incluso inesperadas. Forma parte de la transición de la desaparición física del ser humano a la constitución del mito. Los disparos cruzados han agrandado su figura. Al igual que el dinosaurio de Augusto Monterroso, cuando los guatemaltecos se despiertan, Asturias todavía está allí…
