Surgimiento y Auge del Neokantismo
Klaus Christian Köhnke
Este texto trata de revisar críticamente las fuentes documentales relativas a la cuestión histórica de cómo surgió el neokantismo y qué condujo o contribuyó a su expansión. El texto se preocupa -en contradicción con la glorificación neokantiana de la propia historia, pero asimismo en contradicción con sus críticos- por dar una respuesta a las dos simples preguntas acerca de su ...
Sinopsis
Este texto trata de revisar críticamente las fuentes documentales relativas a la cuestión histórica de cómo surgió el neokantismo y qué condujo o contribuyó a su expansión. El texto se preocupa -en contradicción con la glorificación neokantiana de la propia historia, pero asimismo en contradicción con sus críticos- por dar una respuesta a las dos simples preguntas acerca de su origen y expansión, mediante el retorno a las fuentes, para preguntar de una manera completamente llana primero por el qué: la simple facticidad y luego por el cómo: los agentes y determinantes del desarrollo.
Índice
Abreviaturas Prólogo Primera parte LA FILOSOFÍA UNIVERSITARIA ABANDONA EL IDEALISMO ALEMÁN (1830-1848) I. Friedrich Adolf Trendelenburg como mediador entre la época idealista y la neokantiana 1. El origen romántico de la cosmovisión orgánica 2. El nuevo objeto de la lógica y la idea de la teoría de la ciencia 3. La destrucción del pensamiento puro y el problema de la carencia de presupuestos II. Génesis de una disciplina autónoma llamada teoría del conocimiento 1. El programa de la teoría del conocimiento 2. Teoría del conocimiento, kantismo y psicologismo en Friedrich Eduard Beneke 3. Kant en el teísmo especulativo Segunda parte LA FILOSOFÍA EN EL PERIODO POSTERIOR A LA REVOLUCIÓN DE MARZO DE 1848 Y LA PROGRAMÁTICA NEOKANTIANA (1849-1865) III. Tendencias filosóficas del periodo posterior a la Revolución de marzo de 1848 y la programática de la generación escéptica 1. La diferenciación de los círculos de influencia filosófica en el periodo de la reacción: ¿Schopenhauer o Herbart? 2. Las limitaciones internas y externas de la filosofía después de la Revolución de marzo de 1848 (1852-1854) 3. La generación escéptica de los años 1850 4. El protoprograma neokantiano: Helmholtz-Meyer-Haym (1855-1857) IV. La epicrisis filosófica en el tiempo de la nueva era 1. Teoría del conocimiento como mediación entre el viejo idealismo y el nuevo materialismo 2. El nuevo auge de la filosofía y las celebraciones de Fichte en 1862 3. Neoidealismo y gnoseología en Kuno Fischer 4. Otto Liebmann y el final de la programática neokantiana Tercera parte LA EXPANSIÓN DEL NEOKANTISMO (1865-1881) V. De la crítica de Lange al materialismo a la crítica de Cohen a la experiencia 1. El neokantismo de Friedrich Albert Lange 2. El debate Fischer-Trendelenburg 3. Crítica coheniana de la experiencia y la cosmovisión que le sirve de premisa VI. Los presupuestos de la rápida expansión del neokantismo en los años 1870 1. Las probabilidades que tenía la generación neokantiana de ser llamada a ocupar una cátedra universitaria y la difusión del estudio de Kant 2. Contra el naturalismo, el pesimismo y el clericalismo 3. Las primeras construcciones teóricas neokantianas entre apriorismo y pensamiento genético VII. La fase de la diferenciación de neokantismo y positivismo (1875-1881) 1. Filología e historia de Kant 2. La filosofía científica de la Revista Trimestral entre positivismo y neokantismo 3. El giro idealista en la crisis de los años 1878-1879 Índice de fuentes y bibliografía Indicaciones A. Índice de fuentes Fuentes no impresas Publicaciones periódicas (hasta 1881) Fuentes A (= hasta 1848) Fuentes B (=1849-1865) Fuentes C (=1866-1881) B. Índice bibliográfico Índice de gráficas Apéndice Índice onomástico
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