LA FILOSOFÍA DE LA GENERACIÓN BEAT Y OTROS ESCRITOS

LA FILOSOFÍA DE LA GENERACIÓN BEAT Y OTROS ESCRITOS (Libro en papel)

Q. 150
IVA incluido
Disponibilidad inmediata
Editorial:
CAJA NEGRA
Año de edición:
Materia
Sociología
ISBN:
978-987-1622-36-8
Páginas:
224
Encuadernación:
Otros
Colección:
SYNESTHESIA
Q. 150
IVA incluido
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La publicación, en 1957, de En el camino le confirió a Jack Kerouac una fama súbita cuya administración (la administración de su brillo y la de su decadencia) lo ocuparía casi hasta su muerte. Un efecto colateral de esa fama fueron los encargos que recibió de distintas revistas. Si bien había tenido una iniciación en la crónica periodística ya antes de los veinte años, Kerouac aprovechó ahora esa demanda para justificarse a sí mismo. Los artículos, ensayos y ficciones breves incluidos en este libro, originalmente publicados en su mayoría en revistas como Esquire, Playboy, Evergreen Review o Escapade, y traducidos aquí por primera vez al español, tienen una sostenida entonación programática: la tienen ya sea porque adoptan la forma nítida del manifiesto (como los famosos escritos sobre poética y sobre la ?prosa espontánea?), o porque ponen en acto ese mismo programa tanto a la hora de relatar el encuentro de Kerouac con un fantasmal cantante de blues que podría ser él mismo como en sus crónicas deportivas, en la descripción del nacimiento del bop o de las afinidades de su escritura con las fotos de Robert Frank o la prosa de Céline. Además de la justificación, Kerouac tiene en mente el ajuste de cuentas con la propia Beat Generation, y lo resuelve oscilando entre el recuerdo de sus orígenes y la crítica de su evolución. Si existía algo que pudiera llamarse ?filosofía? de la Generación Beat, Kerouac era el único en condiciones de formularla. La Generación Beat fue acaso la generación de un hombre solo, el propio Kerouac, ángel profano, que no quería pertenecer a ninguna generación.

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  • Titulo del libro
    VIAJERO SOLITARIO
    JACK KEROUAC / KEROUAC, JACK
    Único ejemplar, sujeto a confirmación

    Q. 130