El Olvido de los Gobernados
El Indigena en el Imaginario de Nacion de los Intelectuales Guatemaltecos de la Decada de 1920
Salomon Barrientos Batres
Este trabajo se propone hacer una lectura de documentos publicados sobre el indígena, por cuatro intelectuales guatemaltecos en la década de 1920, siendo estos: Jorge Luis Arriola, Miguel Ángel Asturias, Fernando Juárez Muñoz y Jorge García Granados, para desde ahí establecer la forma en que ellos imaginaron la nación guatemalteca y propusieron un proyecto de nación. La diversi...
Sinopsis
Este trabajo se propone hacer una lectura de documentos publicados sobre el indígena, por cuatro intelectuales guatemaltecos en la década de 1920, siendo estos: Jorge Luis Arriola, Miguel Ángel Asturias, Fernando Juárez Muñoz y Jorge García Granados,
para desde ahí establecer la forma en que ellos imaginaron la nación guatemalteca y propusieron un proyecto de nación. La diversidad cultural del país como resultado de las 22 etnias indígenas aglutinadas bajo la categoría de indios, planteó la relación indio-ladino como una apremiante que debía ser discutida de cara a la formulación de un proyecto de nación. Los documentos fueron estudiados como el régimen gramatical que desde la ciencia hicieron posible la conversión de los prejuicios heredados del siglo decimonónico en fundamentos de verdad que culminaron con la institucionalización del racismo como práctica de poder del Estado guatemalteco para con sus ciudadanos indígenas. Cada uno de estos documentos propuso la ladinización del indio, como sinónimo del blanqueamiento de la sociedad y la única vía posible para la nación que estos intelectuales percibieron. La educación, la aculturación y la asepsia de los indígenas en sus formas de vida y reproducción, fueron los mecanismos mediante los cuales se propuso pensar el país como una nación moderna. Para estos intelectuales y muchos otros de la misma generación, el indígena sería recurso efectivo para la nación y la agricultura, si era transformado en todas sus expresiones de vida, incluyendo la obliteración de su misma cosmogonía expresada en el Popol Vuh. La occidentalización de las culturas indígenas y la regulación de las formas de pensar de los ladinos hicieron que el proyecto nacional asegurara la prevalencia de los ladinos, a pesar de que estos no
representaban más del 35 por ciento de la población en su totalidad.
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