- Editorial:
- PORRUA
- Materia:
- Filosofía
- ISBN:
- 978-970-07-3985-4
- Páginas:
- 213
CONSOLACION DE LA FILOSOFIA, LA
BOECIO
A Anicio Manlio Severino Boecio se le ha llamado el último de los romanos y el primero de los escolásticos: merece por igual esos dos títulos, porque pertenece a la vez a la Antigüedad por su familia, por su educación, por el perfil filosófico de su espíritu, y a la Edad Media por su celo en la dialéctica.
La consolación de la filosofía es el último escrito boeciano, de sus días en prisión, síntesis completa de vida y de su pensamiento. Sus cinco libros constituyen el testamento político, moral y espiritual del gran romano. Reafirma, frente a la barbarie y al capricho, la fe en la libertad y en la justicia; armoniza en su pensamiento a Platón, Aristóteles y los neoplatónicos con la tradición latina; amalgama filosofía y literatura. Es una de las más bellas obras de la espiritualidad de cualquier época y eso es lo que explica su perdurable fama y que haya sido traducida, comentada e imitada a lo largo de varios siglos.
Esta obra fue una de las más leídas a lo largo de toda la Edad Media. Inspiró la literatura y la filosofía cristianas de Occidente desde el siglo VIII hasta el XIV.
Prólogo
Boecio y su Época
Prólogo y dedicatoria del traductor
Argumento en todo el libro
Libro Primero
En que de las quejas de Boecio y preguntas de la Filosofía se recoge cuán penado está y de qué
Libro Segundo
En que la Filosofía reprende a Boecio y a todos cuantos se quejan de la forma.
Enseña que nadie se debe quejar della.
Prueba, por razones persuasivas, que no está la bienaventuranza en ninguno de los bienes temporales y que los que se quejan de las mudanzas del mundo deben culpar a su poco sufrimiento y no a la condición de la fortuna.
Libro Tercero
En que la Filosofía prueba que la bienaventuranza humana no está en ninguna cosa de todas las temporales, sino en sólo Dios
Libro Cuarto
En que la filosofía informa a Boecio de ciertas dubdas que propone.
Prueba que los malos siempre son flacos y sin fuerza y que no son hombres, etc.
Da causa por qué nuestro Señor da indiferentemente bienes y males a malos y buenos
Libro Quinto
En que la Filosofía suelta algunas dubdas que nacen de lo en el cuarto libro se ha determinado.
Porque si la Providencia Divina y el Hado disponen todas las cosas parece que no haya cosa casual ni libertad de albedrío
Porque si la Providencia Divina y el Hado disponen todas las cosas parece que no haya cosa casual ni libertad de albedrío
