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Al Atardecer de la Vida Vol. 4

Al Atardecer de la Vida Vol. 4

Ixcán: Masacres y Sueprvivencia

Falla, Ricardo

Como se puede observar desde el título de la publicación de este volumen, también se habla de la sobrevivencia. Ya se conoce por otros trabajos y presentaciones del autor, que en otra masacre hay sobrevivientes, testigos directos del horror, que indefectiblemente se preguntan a sí mismos y a todo aquel o aquella que lo escuchan, por qué sobrevivieron. Aquí, en Ixcán: Masacres y...

Editorial:
Avancso
Año de edición:
2016
ISBN:
978-9929-663-07-7
Encuadernación:
Otros
Q. 310
IVA incluido
Disponible
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Sinopsis

Como se puede observar desde el título de la publicación de este volumen, también se habla de la sobrevivencia. Ya se conoce por otros trabajos y presentaciones del autor, que en otra masacre hay sobrevivientes, testigos directos del horror, que indefectiblemente se preguntan a sí mismos y a todo aquel o aquella que lo escuchan, por qué sobrevivieron. Aquí, en Ixcán: Masacres y sobrevivencia, se aborda la pregunta y se responde a través de la constatación de que la masacre conlleva una lucha por la vida, por sobrevivir y por construir, aunque al principio se vea simplemente como huida. Buscando contribuir a mostrar esa doble experiencia en la masacre, para este volumen se ha diseñado una carátula que muestra en el primer plano, esa huída que es sobrevivencia y lucha por la vida, mientras en los planos más lejanos se ilustra la masacre perpetrada por el Ejército, de la cual se escapa.

Este trabajo fue escrito hace treinta años por Ricardo Falla que innovaba en las dos vertientes de su quehacer: como antropólogo y como sacerdote católico. En el primer caso, desarrollaba una antropología en la guerra, tomando meticulosamente nota de lo que escuchaba y veía, con la idea de más adelante, como en efecto sucedió, escribir sobre bases reales y abundantes el análisis de lo registrado. En segundo aspecto, Falla innova desarrollando una pastoral de acompañamiento en la resistencia, cuyas bases le dan las razones para poder él mismo resistir en la condiciones de persecución militar que sufrían las comunidades que acompañaba.

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