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Tratado de la Naturaleza Humana

Tratado de la Naturaleza Humana

Ensayo para Introducir el Método del Razonimiento Humano en los Asuntos Morales

David Hume

No sólo el empirista por antonomasia, sino el mejor precursor del positivismo, David Hume además es un filósofo de la naturaleza.En Hume culmina la Ilustración inglesa. El empirismo logra, entonces, sistematizarse y adquiere su voz y su ethos revolucionario: la concepción empirista se Lleva a todas las partes de la filosofía -a la teoría del conocimiento, la ética, la política,...

Editorial:
Porrua
Materia:
Filosofía
ISBN:
978-970-07-5405-5
Páginas:
586
Q. 110
IVA incluido
No disponible
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Sinopsis

No sólo el empirista por antonomasia, sino el mejor precursor del positivismo, David Hume además es un filósofo de la naturaleza.

En Hume culmina la Ilustración inglesa. El empirismo logra, entonces, sistematizarse y adquiere su voz y su ethos revolucionario: la concepción empirista se Lleva a todas las partes de la filosofía -a la teoría del conocimiento, la ética, la política, la estética, la filosofía de la religión- y en todas ellas muestra su acometividad renovadora y remodeladora.

Gracias a este pensador, el empirismo alcanzó la cima doctrinal al realizarse como un clásico sistema moderno. A la introducción de esta obra, le siguen tres libros en los que trata los problemas del entendimiento, las pasiones, la moral, la política y la estética.

Índice

Preliminar
Estudio introductivo
La filosofía de Hume
I. La ilustración en Inglaterra
1. Origen, concepto y nombre de la Ilustración
2. Rasgos distintivos. Etapas
3. John Locke: fundamentación del empirismo moderno.
4. Boyle y Newton
5. Iniciales seguidores de Locke: Burthogge, Brown, John Norris, John Gay y David Hartley
6. Deístas y librepensadores: Herbert of Cherbury, Toland, Collins, Tindal. Chubb, Bollingbroke
7. Moralistas e inmoralistas: Cumberland, Shaftesbury, Clarke
8. Mandeville, Hutcheson, Butler: El libertinaje moral
9. George Berkeley: El inmaterialismo
II. David Hume: El sistema del empirismo
1. Locke, Berkeley y Hume en paralelo
2. Obras y evolución
3. La naturaleza humana: piedra angular de la filosofía
4. El método de la experiencia. Ruta y peligros
5. Impresiones e ideas. Feeling. Contra el innatismo
6. Clasificación de las ideas. La asociación: ley clave
7. Crítica de las ideas universales. El nominalismo
8. Crítica de la metafisica tradicional. Sustancia, causalidad, hábito, creencia
9. El mundo externo. El probabilismo
10. El terna del yo. La identidad personal y el fenomenismo
11. Sistema y fronteras de las ciencias
12. La religión: origen e importancia. El agnosticismo
13. La moral de la simpatía
14. Política Derecho y Estado . Economía
15. Ideas estéticas
16. Partidarios y opositores de Hume. Adam Smith: la economía política y el utilitarismo. Jeremy Bentham: el eudemonismo social
17. Thomas Reid: La filosofia del sentido común
18. La disputa materialista. J. Priestley
Cronología
Bibliografía
Libro Primero. Del Entendimiento
Advertencia de los libros I y II
Análisis
Introducción
Parte Primera. De las ideas: su origen, composición, conexión, abstracción, etcétera
Sección primera. Del origen de nuestras ideas
Sección II. División del asunto
Sección III. De las ideas de la memoria y la imaginación
Sección IV. De la conexión o asociación de ideas
Sección V. De las relaciones
Sección VI. De los modos y sustancias
Sección Vll. De las ideas abstractas
Parte Segunda. De las ideas del espacio y el tiempo
Sección primera. De la infinita divisibilidad de nuestras ideas del espacio y el tiempo
Sección II. De la infinita divisibilidad del espacio y el tiempo
Sección Ill. De otras cualidades de nuestras ideas de espacio y tiempo
Sección IV. Respuesta a las objeciones
Sección V. Continuación del mismo asunto
Sección VI. De las ideas de existencia y de existencia externa
Parte Tercera
Del conocimiento y la probabilidad
Sección primera. Del conocimiento
Sección II. De la probabilidad y de la idea de causa y efecto
Sección III. Por qué una causa es siempre necesaria
Sección IV. De los elementos componentes de nuestro razonamiento relativos a la causa y efecto
Sección V. De las impresiones de los sentidos y la memoria
Sección VI. De la inferencia de la impresión a la idea
Sección VII. De la naturaleza de la idea o creencia
Sección VIII. De las causas de la creencia
Sección IX. De los efectos de otras relaciones y otros hábitos
Sección X. De la influencia de la creencia
Sección XI. De la probabilidad del azar
Sección XII. De la probabilidad de las causas
Sección XIII. De la probabilidad no filosófica
Sección XIV. De la idea de la conexión necesaria
Sección XV. Reglas para juzgar las causas y efectos
Sección XVI. De la razón de los animales
Parte Cuarta
Del sistema escéptico y de otros sistemas de filosofía
Sección primera. Del escepticismo con respecto de la razón
Sección II. Del escepticismo con respecto de los sentidos .
Sección III. De la filosofia antigua
Sección IV. De la filosofia moderna
Sección V. De la inmaterialidad del alma
Sección VI. De la identidad personal
Sección VII. Conclusión de este libro
Libro Segundo de las Pasiones
Análisis
Parte Primera. Del orgullo y la humildad
Sección primera. División del asunto
Sección II. Del orgullo y la humildad, sus objetos y causas.
Sección Ill. De qué se derivan estos objetos y causas
Sección IV. De la relación de impresiones e ideas
Sección V. De la influencia de estas relaciones sobre el orgullo y la humildad
Sección VI. Limitaciones de este sistema
Sección VII. Del vicio y la virtud
Sección VIII. De la belleza y fealdad
Sección IX. De las ventajas y desventajas externas
Sección X. De la propiedad y riquezas
Sección XI. Del amor de la gloria
Sección XII. Del orgullo y la humildad en los animales
Parte Segunda. Del amor y el odio
Sección primera. Del objeto y causas del amor y el odio. .
Sección II. Experimentos para confirmar este sistema
Sección III. Dificultades resueltas
Sección IV. Del amor producido por las relaciones
Sección V. De nuestra estima por el rico y poderoso
Sección VI. De la benevolencia y de la cólera
Sección VII. De la compasión
Sección VIII. De la malicia y la envidia
Sección IX. De la mezcla de benevolencia y cólera con compasión y malicia
Sección X. Del respeto y el desprecio
Sección XI. De la pasión amorosa o el amor sexual
Sección XII. Del amor y el odio en los animales
Parte Tercera. De la voluntad y las pasiones directas
Sección primera. De la libertad y la necesidad
Sección II. Continuación del mismo asunto
Sección III. De los motivos que influyen la voluntad
Sección IV. De las causas de las pasiones violentas
Sección V. De los efectos del hábito
Sección VI. La influencia de la imaginación en las pasiones
Sección VII. De la contigüidad y distancia en espacio y tiempo
Sección VIII. Continuación del mismo asunto
Sección IX. De las pasiones directas
Sección X. De la curiosidad o el amor a la verdad
Libro Tercero. De la Moral
Parte Primera. De la virtud y vicio en general
Sección primera. Las distinciones morales no se derivan de la razón
Sección II. Las distinciones morales se derivan de un sentido moral
Parte Segunda. De la justicia y la injusticia
Sección primera. ¿Es la justicia una virtud natural o artificial?
Sección II. Del origen de la justicia y la propiedad
Sección III. De las reglas que determinan la propiedad
Sección IV. De la transferencia de la propiedad por consentimiento
Sección V. De la obligación de las promesas
Sección VI. Algunas reflexiones concernientes a la justicia y a la injusticia
Sección VII. Del origen del gobierno
Sección VIII. De la fuente de la obediencia
Sección IX. De las medidas de obediencia
Sección X. De los objetos de la obediencia
Sección XI. De las leyes de las naciones
Sección XII. De la castidad y la modestia
Parte Tercera. De Otras virtudes y vicios
Sección primera. Del origen de las virtudes y vicios naturales.
Sección II. De la grandeza de alma
Sección Ill. De la bondad y la benevolencia
Sección IV. De las capacidades naturales
Sección V. Algunas reflexiones má

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