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Genio del Cristianismo, el

Genio del Cristianismo, el

Chateaubriand, François René De

Si el romanticismo es, en efecto, un movimiento reaccionario, pocas veces ha tenido más cabal sentido el término aplicado a un escritor que en el caso de Chateaubriand. Su vida y su obra, tanto literaria como política, son en esencia una reacción, Sus libros están motivados por la nostalgia del pasado, la inadaptación del presente y la desconfianza ante un futuro amenazador. Su...

Editorial:
Porrua
Materia:
Filosofía
ISBN:
978-968-432-778-8
Páginas:
405
Q. 35
IVA incluido
No disponible
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Sinopsis

Si el romanticismo es, en efecto, un movimiento reaccionario, pocas veces ha tenido más cabal sentido el término aplicado a un escritor que en el caso de Chateaubriand. Su vida y su obra, tanto literaria como política, son en esencia una reacción, Sus libros están motivados por la nostalgia del pasado, la inadaptación del presente y la desconfianza ante un futuro amenazador. Sus mejores creaciones, y en particular el Genio del cristianismo, representan el rechazo emotivo, presuroso, apasionado, a las tesis propuestas por la ilustración y los enciclopedistas. El Genio es obra apologética y polémica. Más que contra Voltaire, se dirige contra sus discípulos, que parecen haber heredado su incredulidad sin su talento. Lo que defiende en sustancia son casi mil ochocientos años de cristianismo, met6dica, sarcásticamente (lo que más le irrita) atacados por el racionalismo de los últimos cincuenta. No se puede explicar el arte, la literatura, la civilización toda occidental sin recurrir a la fe cristiana. El Genio representa, en el plano intelectual, la antítesis de la filosofía del siglo de las luces. En el plano poético, el ensueño romántico. En el vital, el horror ante los estragos que había causado la revolución francesa, y en general todas las revoluciones.
Se ha dicho pues, pensando en Chateaubriand, De Bonald y otros, que el romanticismo es un movimiento de sentido reaccionario, tanto, lo filosófico y literario, como en lo social y político. Una oscilaciún del péndulo histórico. Quizá sea así en su conjunto, pero debe recordarse que hay en él un principio de contradicción interna que permite explicar las más grandes disimilitudes, las más desconcertantes paradojas; explicar, en fin, ese inexplicable coraz6n romántico del que habló el propio Chateaubriand.
Nada propicio es el clima de la literatura actual para un escritor como el que nos ocupa; menos aun para .un libro como el Genio del cristianismo. En nuestro tiempo precisamente parece culminar la crisis que motiv6 su creación. La obra se origina en la angustia de un escritor que ve derrumbarse el mundo de su familia, su infancia, su adolescencia. Está escrito durante las miserias del destierro después de haber sobrevivido a un baño de sangre. Está también lleno de la voluntad de creer, de volver a creer en lo que primero vieron los ojos. No es quizá, como pretendía su autor, el fruto de una conversi6n, pero sí hay en él un auténtico deseo de redimirse mediante la vuelta a la fe integral del pasado. Es también un libro sentimental, pintoresco, a trechos falaz y las más de las veces ingenuo, de hecho pueril en ocasiones.

Índice

Introducción
Bibliografía selecta
Vida y Obra de Chateaubriand
Hechos Históricos
Hechos culturales
Primera parte. Dogmas y Doctrinas
Libro primero. Misterios y Sacramentos
Libro segundo. Virtudes y Leyes Morales
Libro tercero. Verdades de las escrituras; caída del hombre
Libro cuarto. Continuación de las verdades de la escritura objeciones contra el sistema de Moisés
Libro quinto. Existencia de Dios de mostrada por las maravillas de la naturaleza
Libro sexto. Inmortalidad del alma, probada por la moral y el sentimiento
Segunda parte. Poéticas del sentimentalismo
Libro segundo. Poesía en sus relaciones con los hombres caracteres
Libro tercero. Continuación de la poesía en sus relaciones con el hombre-pasiones
Libro cuarto. De lo maravilloso, o de la poesía en sus relaciones con los seres sobrenaturales
Libro quinto. La Biblia y Homero
Tercera parte. Bellas Artes y la Literatura
Libro primero. Las Bellas Artes
Libro segundo. Filosofía
Libro tercero. Historia
Libro cuarto. Elocuencia
Libro quinto. Armonía de la religión cristiana con las escenas de la naturaleza y las pasiones del corazón humano
Cuarta Parte. Culto
Libro primero. Iglesias, Ordenamientos, Cantos, Oraciones, Solemnidades, etc.
Libro segundo. Los Sepulcros
Libro tercero. Idea general del clero
Libro cuarto. Misiones
Libro quinto. Ordenes Militares de Caballería
Libro sexto. Servicios de que la sociedad es deudora al clero y a la religión cristina en general
Defensa de el Genio del Cristianismo
Asunto de la obra
Plan de obra
detalles de la obra

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