En el mundo coexistimos cinco generaciones: desde los padres de los
“baby boomers” hasta la generación que hoy está naciendo. A todos
los habitantes del planeta nos amalgaman los sucesos históricos que
han servido de río para llevarnos a nuestra actual forma de vida.
Posterior a la situación de muerte y destrucción ocurrida en la
Segunda Guerra Mundial, el mundo vivió varios de los episodios de
cambios sociales y políticos más radicales en la historia reciente,
determinantes para nuestra actual forma de vida, hechos que es
preciso identificar y que se abordan en este ensayo.
En el año 68 ocurrió la eclosión de movimientos protagonizados sobre
todo, por los hijos de quienes habían perdido o ganado la guerra. A
pesar del gran crecimiento económico que se daba entonces y de la
ausencia de una guerra directa o de gran escala, muchos jóvenes
encontraban el mundo de posguerra desconcertante e insatisfactorio.
La Primavera de Praga, los movimientos juveniles -particularmente el
Mayo Francés-, asesinatos de líderes mundiales, la matanza de
Tlatelolco y otros sucesos, tuvieron especial protagonismo.
En aquel año, muchos -pero sobre todo jóvenes- se ilusionaron por la
cosa pública. Al centro de sus luchas estuvieron ideales de libertad,
justicia, igualdad, colectividad y paz; en sus acciones y propuestas
puede reconocerse el atrevimiento de evaluar, el valor de proponer y
la valentía de luchar. Al centro de toda esta osadía, estuvo el espíritu
utópico de plantear nuevos y mejores caminos.
Han pasado 50 años de aquel mítico año. Hoy, en este “aquí y ahora”,
pareciera que ha desaparecido la utopía y lo que hay es un “exceso de
realidad” que nos desborda y cuyo efecto es una actitud de
indiferencia. Sin embargo, los colapsos sociales y económicos
actuales nos urgen a buscar otros caminos, otros enfoques: es vital
regresar al espíritu de la utopía y desde allí, empezar a diseñar, para
luego construir.
1968 Y LA UTOPÍA, pretende revalorizar la esperanza y sueños de
aquel año; es una crónica y análisis de su contexto, de sus sucesos y
de su desembocadura. A la vez, exhorta a sensibilizarse para retomar
o formular nuevas utopías. Finalmente, pretende proponer dos
proyectos que se hacen urgentes: un mundo más justo e igualitario, y
el que nos atrevamos a vivir por y con razones más humanas y
valederas.
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